Bienvenue aux portes des Lumières

À l’attention de : Monsieur Said Loukil,

Objet : Lettre de remerciement dans le cadre des célébrations du 50e anniversaire


Monsieur Loukil,

Au nom de tous les membres du personnel et des bénévoles qui composent la FADOQ – Région des Laurentides, nous aimerions vous remercier pour votre présence et pour votre implication, le samedi 14 mai, dans le cadre des célébrations de notre 50e anniversaire. Vous, ainsi que les bénévoles que vous avez recrutés, avez offert un service de grande qualité. Nous sommes bien choyés d’avoir pu compter sur des personnes aussi dévouées que vous.

Nous avons eu le bonheur de partager et d’échanger, afin de reconnaître ce que nous sommes, une belle grande communauté bienveillante ayant à cœur la qualité de vie des 50+ dans les Laurentides. Vous pouvez visualiser diverses photos prises lors des célébrations sur cette page et répondre à un sondage : Page web souvenir - célébrations 50e FADOQ - Région des Laurentides.

Plus que jamais nous sentons un sentiment fort d’appartenance et une fierté de la part des clubs, des partenaires, de l’équipe du secrétariat régional, des bénévoles et du conseil d’administration, de faire partie de la grande famille de la FADOQ.

Merci encore une fois ! Nous sommes choyés d’avoir des bénévoles tel que vous. Ce fut un réel plaisir de partager cet évènement. Veuillez remercier sincèrement les personnes qui vous accompagnait pour leur bénévolat.

Veuillez agréez, Monsieur Loukil, l’expression de nos sentiments les meilleurs,


************/////-*/*- Toutes les réligions confondues ne sont que des subterfuges ( astuces ) des anciens...
Au delà du choc des civilisations
 le sens de notre pensée interculturelle.
 Au-delà du " choc des civilisations "
 D'où viennent les guerres un peu partout ?
 🍁 🍁" Des religions ",
-*/*- répondent en chœur les esprits simplistes.
 " Des injustices criantes ",
 insistent les âmes généreuses à la fibre sociale toujours en éveil. "
 Ainsi dit :
 Si j'étais un ministre de culte et d 'économie dans le prochain gouvernement au Canada ou en Afrique du nord !!
 Ex: la Tunisie offrirait la meilleure ''Économie_Juste '' au monde....pour ne pas dire Économie communautaire.
 Je réformerai la tradition de '' L'Aïd El Ith_Hààà.''
 Comment?
 Je m'explique.
 Au japon , avec la tradition on consomme des baleines et des Dauphins.
 1. Depuis près de 1000 ans, le Japon mange de la baleine et des Dauphins. Pendant ...
 C'est possible que la chasse à la baleine puisse encore exister dans certaines régions pauvres, comme justement dans le nord du Japon, qui n'a pas beaucoup d'agriculture, et ou les conditions de vie sont difficiles. Il s'agit de pratiques de survie
 2. http://institutjapon.canalblog.com/.../chasse%20%C3%A0...
 3.
 -*/*- Idem pour les pays scandinaves....
 -*/*- Les Européens consommes le Dindon , le cochon.....et des Lapins...etc....
 Aux regards de plusieurs sociétés , certains animaux sont considérés comme membre de la famille...Les lapins sont des animaux de compagnie dans plusieurs sociétés, et il est choquant pour eux que les occidentaux puissent les manger.....
 Sans oublier, en Afrique et Asie , ils mangent les Animaux de la Jungle pour leurs vertus...
 En Tunisie, nous mangeons le mouton...parce Ibrahim a fait un sacrifice à son Dieu...
 Bref !
 En TUNISIE nous sommes ...plus que 11 millions et demi...
 1. Tunisie Population Profil 2011. Accueil > ... Population. 10.629.186 (Juillet 2011 est.) ... 65 ans et plus: 7,5% (hommes 390.055/femmes 405.344) (2011 est.)
 Le jour de L'Aïd ….
 1. Malgré que le nombre de moutons qui seront abattus dépasse les chiffres de l'an dernier (900 000 en 2011 vs 830 000 en 2010),
 -*/*- A titre d'exemple: un million ou 900.000 milles de moutons égorgés ce Jour »
 Moi, comme responsable de ''Économie_Juste ''.
 Je propose à la population Tunisienne : Un Kilogramme de viande ( Agneau)
 -*/*- à (5) Cinq dinars par Kg., et ce , chaque jour, durant 365 jours.
 900.000 (./') divisé par 365 jours = 2466 Moutons.
 -*/*- Si je calcule 2466/jour X 200 dinars ) DT 493,200 d'économie partagée...
 Les (3) principales raisons de réformer nos traditions :
 Parlant au conditionnel.
 Si j'étais un ministre de culte et d 'économie dans le prochain gouvernement .......!
 Je doit mener de front de nombreuses missions :
 -*/*- réduire les coûts de la viande والمعيشة , …. chaque jour
 -*/*- améliorer la santé et le bien être .... , ...du Sud au Nord et de l'Est à l'Ouest ….
 -*/*- être conforme aux réglementations de la laicité , ….égalité comme stipule le '' ciment Social '' يمكن لك ان تقدر ما تشاء في منزلك
 المساواة كما هو مذكور في العلمانية وهي الحل ...... على العدالة والمساواة بين الإخوة وكل البشرية..
 السلم والسلام في العلاقات الإنسانية والروحية ( الاجتماعي)
 Traduction s'oblige: La paix et la paix dans les relations humaines et spirituelles (la paix sociale) ….http://www.alshirazi.com/comp.../patg/silm_wa_salam/1/12.htm
⁠////////////////////////////////////////////-*/*- Juste pour les subterfuges ( astuces ) des anciens
*******************
]  🍁 🍁 كلمة " اللة "
 La lettre de (à) Dieu écrite par Einstein est vendue 2 millions 9 cent mille dollars!
 Je partage
 أغلى رسالة في العالم بخط يد "أينشتاين"
 الرسالة المُسماة بِ-( رسالة الله )
 بيعت رسالة مكتوبة بخط "ألبرت أينشتاين" في نيويورك في مزاد علني بمبلغ ( مليونان وتسعمئة ألف دولار ) !!
 الرسالة المعروفة باسم “رسالة الله” كان "أينشتاين" قد كتبها سنة 1954 قبل عام من وفاته ، وأرسلها للفيلسوف الألماني اليهودي "ايريك غوتكيند" .
 ترجمة الرسالة :
 برينستون 03.01.1954
 عزيزي السيد غوتكيند :
 بسبب التحفيز المستمر من قبل "براور" تشجعت لأقرأ الكثير من كتابك في الأيام الأخيرة ، ولهذا أشكرك على إرساله لي .
 فبالنسبة لي فإنّ ︎كلمة الله ليست إلا تعبير ونتاج عن الضعف البشري ..
 والكتاب المقدس هو تجميع لقصص جديرة بالإحترام ولكنها أساطير بدائية بشكل كبير ..
 لا يمكن لأي تأويل منتقى بعناية أن يغير شيئاً من موقفي حول هذا .. هذه التأويلات المنتقاة هي بطبيعتها متعددة للغاية ولا علاقة لها بالنص الأصلي .
 بالنسبة لي فإن الدين اليهودي هو كأي دين آخر ، عبارة عن تجسيد للخرافة البدائية .. والشعب اليهودي الذي أنتمي إليه بسرور وترعرعت بعقليته لا يمتلك بالنسبة لي أي كرامة خاصة مقارنة مع شعوب آخرى .
 وبحسب تجربتي فهو ليس أفضل البشر ، ولا أجد أي شيء “مختار” في هذا الشعب .
 عموما أجد الأمر مؤلما أنك تدعي موقعا مميزاً وتحاول الدفاع عنه عبر جدارين من الكبرياء :
 جدار خارجي كإنسان .
 وجدار داخلي كيهودي .
 .. فالتصور الوثني للأديان السماوية لم يتم التخلص منه عبر فكرة توحيد الإله .. عبر جدران كهذه ينتهي بنا المطاف إلى خداع ذاتي ، ولكن محاولاتنا الأخلاقية لا تلقى الدعم منها ، وإنما العكس .
 بعد أن عبرت لك بشكل واضح عن خلافاتنا حول التفسيرات الفكرية ، فالأمر واضح بالنسبة لي أننا قريبان من بعضنا البعض فيما يتعلق بالأمور الأساسية .. أي حول تقييمات السلوك البشري ، ولكن محط الخلاف بيننا هي تفاصيل فكرية ، أو لِنَقُل عقلية التبرير بحسب مصطلحات فرويد .
 مع الشكر وأفضل الأماني
 ألبرت أينشتاين
***************************************** ** 👉 💬
أخطاء لغوية واملائية في القرآن
القرآن ملئ بالأخطاء الفادحة** 👉 💬 سواء كانت هذه الأخطاء علمية او تاريخية أو جغرافية أو حتى أخطاء لغوية واملائية،
مما يؤكد ان القرآن تأليف محمد بمساعدة ورقه بن نوفل، و** 👉 💬انه ليس قول الله.
الأخطاء اللغوية والاملائية كثيرة جدا. ** 👉 💬 في هذا البحث تسليط الضوء على بعض هذه الأخطاء.
أيها القارئ تابع وابحث وافحص بعقل منفتح مع تحييد العاطفة** 👉 💬.
(لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) البقرة: 124
هنا في هذه الآية نصب الفاعل!! فكان يفترض به أن يقول "الظالمون** 👉 💬"
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) الأعراف:56
كان يجب ان يتبع خبر ان اسمها في التأنيث فيقول "قريبة"** 👉 💬
(وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا) الأعراف :160
الخطأ هنا قام بتأنيث العدد وجمع المعدود وكان يجب ان يذكر العدد ويأتي بمفرد المعدود فيقول "اثني عشر سبطا
(هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُواْ فِى رَبِّهِمْ) الحج:19
وكان يجب أن يثني الضمير العائد على المثنى فيقول " خصمان اختصما في ربهم" مثال (هذان الولدان ذهبوا إلى المدرسة) !! والصحيح يجب أن نقول (هذان ولدان ذهبا الى المدرسة)
(وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا) التوبة:69
وكان يجب أن يجمع اسم الموصول العائد على ضمير الجمع فيقول "وخضتم كالذين خاضوا"
(مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ )البقرة:17
وكان يجب أن يجعل الضمير العائد على المفرد مفردا فيقول "استوقد .... ذهب الله بنوره"
(لَّٰكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ ۚ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ ۚ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَٰئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا) النساء:162
وكان يجب أن يرفع المعطوف على المرفوع فيقول "والمقيمون الصلاة"، كما قال بعدها "والمؤتون الزكاة"
(لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ) البقرة:177
وكان يجب أن يقول: "ولكن البر أن تؤمنوا بالله" لان البر هو الإيمان لا المؤمن
(إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) آل عمران: 59
كان يجب أن يعتبر المقام الذي يقتضي صيغة الماضي لا المضارع فيقول "قال له كن فكان"
"إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (😎 لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا" الفتح:9و8
وهنا نرى اضطراب في المعنى بسبب الالتفاف من خطاب محمد إلى خطاب غيره ولأن الضمير المنصوب في قوله " تعزروه وتوقروه" عائد على الرسول المذكور آخرا وفي قوله "تسبحوه" عائد على اسم الله المذكور اولا، هذا ما يقتضيه المعنى وليس في اللفظ ما يعينه تعيينا يزيل اللبس، فإن كان القول "تعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا" عائد على الرسول يكون كفرا لان التسبيح لله فقط وان كان القول "تعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا" عائد على الله يكون كفرا لأنه تعالى لايحتاج لمن يعزره ويقويه.
(اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ ۗ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ) الشورى:17
كان يجب ان يتبع خبر لعل اسمها بالتأنيث فيقول "قريبة"** 👉 💬
(فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ) البقرة:196
فلماذا لم يقل ** 👉 💬 تلك عشرة مع حذف كلمة "كاملة" تلافيا لإيضاح الواضح، لأنه من يظن العشرة تسعة ؟!! ** 👉 💬 ومن ناحية بلاغية فإنه لاداعي لان يذكر "تلك عشرة كاملة" أساسا لان هذا واضح 3+7=10
(وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ) التوبة:62
لماذا ** 👉 💬 لم يثن الضمير العائد على الاثنين اسم الله ورسوله فيقول "يرضوهما"
(لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ) الغاشية: 22
وهنا ** 👉 💬 خطأ املائي فادح لأنه هكذا تكتب كلمة "مسيطر" وليس "مصيطر"
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) المائدة:67
هنا ** 👉 💬 خطأ بلاغي في القرآن لان هذا أشبه أن أقول لك على سبيل المثال (يافلان اقرأ كلامي** 👉 💬 هذا وان لم تقرأ فاعلم أنك لم تقرأه)
هذا غيض من فيض أيها المسلم من يقول ان القرآن قول الله يتهم الله بالجهل باللغة العربية. حاشا لله.


Ghizlane Taibi
17 h ·
Le 14/11/2016
** 👉 ⦁ 👀 J'ai eu ce matin cette conversation avec une amie marocaine musulmane:
** 👉 Mon amie: Tu sais Ghize, je suis très soulagée de voir le site archéologique de Nimrod près de Mossoul libéré des mains de Daech.
** 👉Moi: Oui, enfin.
Mon amie: les djihadistes ont saccagé sans merci les temples multimillénaires de ce joyau de l'empire assyrien.
** 👉Mon cœur était en mille morceaux quand j'ai vu à la télévision la mémoire de toute l'humanité se craqueler sous les marteaux de ces incultes sauvages. C'est barbare.
-Moi:** 👉 J'ai eu le même sentiment.
Tu sais, quand j'étais en Irak, j'étais à quelques kilomètres seulement de ce site que je voulais tellement visiter mais il était déjà sous le contrôle des djihadistes.
** 👉Mon amie: L'offensive de la coalition internationale et de l'armée irakienne commence à donner ses fruits. Maintenant qu'ils ont repris Nimrod, Mossoul sera bientôt libérée aussi.
Moi: Tu sais quel est le point commun entre ces 2 villes irakiennes, Nimrod et Ninive (l’ancien nom de Mossoul) ?
Ce sont les cités des deux hommes qui se sont insurgés contre Dieu selon la Bible.
Nimrod, étymologiquement en hébreu vient de « limrod » et en arabe de « tamarada » qui veulent dire tous les deux la même chose : se révolter.
** 👉Nimrod est le nom de l’arrière petit fils de Noé. Afin d’éviter une potentielle colère divine comme le déluge qui avait submergé la terre à l’époque de son arrière grand père, il décida d’édifier une tour très haute de manière à ce que l’eau ne l’atteigne jamais.
** 👉Considérant l’obéissance à Dieu comme une servitude, il voulait ainsi se rebiffer contre toutes velléités de châtiments divins.
** 👉Quand à Ninive, c’est la cité païenne où Dieu avait envoyé Jonas.
Refusant l’idée que Dieu puisse avoir pitié des assyriens qui étaient des ennemis des israélites, il s’est mis en colère contre lui.
Jonas défia Dieu en le désobéissant, s’enfuit, embarqua dans un navire d’où il a été lancé à la mer puis avalé par un gros poisson qui l’a recraché après trois jours.
** 👉Mon amie : Hahahahaha............ Ridley Scott, Christopher Nolan et Steven Spielberg réunis n’auraient pas façonné des histoires aussi délirantes.
Ghize, tu es intelligente toi, comment peux tu croire à des carabistouilles dénuées de toute logique?!!
** 👉Il y a un petit peu de vrai dans ce que tu dis car ces histoires ont été relatées dans le Coran, mais la version de la bible est complètement saugrenue. Il faut vraiment être fou pour y croire.
** 👉Moi : Je n’ai pas dit si j y croyais ou pas. J'ai tout simplement exposé la version des Neviim et de la Genèse, deux livres sacrés de la Bible.
** 👉Tu sais, des centaines de millions de juifs et de chrétiens croient dur comme fer à ces histoires « saugrenues ».
Ces histoires pour eux relèvent de la vérité tautologique, elles sont authentiques à 1000 %.
** 👉Comme pour une musulmane comme toi, le voyage nocturne du prophète Mohamed de la Mecque à Jérusalem puis vers le ciel pour rencontrer tous les prophètes et Dieu est authentique à 1000%.
** 👉Pour les juifs et les chrétiens aussi cet épisode de l'ascension du prophète Mohamed au ciel est invraisemblable et complètement « saugrenue ». Pour eux, Mohamed n'est même pas un prophète et n'a jamais reçu de révélation.
** 👉Tu sais le socle d’une religion en l’occurrence une religion abrahamique c’est la foi.
La foi vient du latin "fides", qui veut dire: avoir une confiance aveugle en des choses intangibles, des faits supra-empiriques, des événements improbables.
** 👉Donc quand on souscrit soi même à un irrationnel il ne faut jamais se moquer de l’irrationnel des autres.
Mon amie : Mais Ghize, la Bible a été falsifiée, les juifs et les chrétiens ont bidouillé leurs livres. Le seul livre authentique c’est le Coran.
** 👉Moi :  🍁 🍁Chacun affirme que son livre est le vrai et que ceux des autres sont des contrefaçons.
Tu sais, le mois dernier les juifs ont célébré Simhat Torah, c’est une fête qui marque la fin du cycle annuel de la lecture de la Torah.
** 👉Dans les synagogues, chaque chabbat on lit une paracha (une partrie, un hizb) des 54 parachiots de la torah et à la fin de soukkot on termine tout le khoumach.
Les juifs célèbrent cet événement en dansant avec les rouleaux de la torah autour de la bimah dans les synagogues.
** 👉Tu sais pourquoi ils dansent avec ce livre? ils manifestent ainsi leur joie car ils estiment qu’ils ont eu l'exclusivité de posséder le seul livre révélé authentique, qu’ils sont une ame sgoula (peuple élu) a qui Hachem barukh hou a donné l’unique livre divin qui contient la vérité immuable et sempiternelle.
** 👉Les pères de l’église aussi estiment que le christianisme est «le vera religio » du « vera dei » c’est la vrai religion du vrai Dieu. Les ecclésiastiques à leur tour affirment que dans le nouveau testament tout se tient et que dans les textes des autres tout brinquebale
** 👉Le problème des religions abrahamiques c’est qu’elles ont lié la croyance à la notion de vérité.
Chaque religion revendique que c’est elle la seule dépositaire de la vérité apodictique.
** 👉Et la vérité par définition est une alors que l’erreur est multiple, par conséquent si tu adhères à ce que proclame le livre d’une religion ipso facto tu désavoues ce qu’affirme l’autre.
Dans les religions païennes ou animistes par exemple ou dans les spiritualités orientales comme le bouddhisme ou le confucianisme la notion de vérité absolue est inexistante.
** 👉Chez eux on tente d'atteindre la vérité mais on n'a affirme pas y avoir accéder.
** 👉L'idée qu'une religion détient la vérité absolu parait complètement absurde pour un japonais, un coréen ou un indien.
Leurs religions sont des philosophies qui structurent la vie tout simplement, des spiritualités sans Dieu ni prophète et de ce fait elles ne peuvent pas se heurter entre elles.
** 👉Un japonais né en milieu bouddhiste par exemple se marie sans accros avec une fidèle de Vishnou, enterre ses parents selon le rite shintoïste et fleuri sans aucun scrupule l’autel de Shiva.
Aucun chinois, cambodgien ou vietnamien ne trouvera répréhensible de se promène avec souplesse entre Lao Tseu et Conficius.
** 👉Mon amie : Ah je les ai complètement oublié ceux là…… ces hindouistes, bouddhistes……ils sont plus d'un milliard..
Fffffffffffffffffff, ben alors qui a le vrai livre ?!!!!!
** 👉Moi : Tout ce que je peux te dire, c’est que pour de ne pas éprouver de la révulsion, de la haine et de la défiance à l’égard de ceux qui sont nés dans une religion différente et je dis bien nés, car on ne choisi jamais sa religion, la religion s’acquiert par atavisme, c’est de se libérer de cet esprit obtus qui voit toujours l’altérité avec le prisme de la confession qui l’a biberonné.
Saint Thomas d'Aquin avait dit « Je crains l’homme d’un seul livre".
** 👉Il faut sans à priori ouvrir tous les livres: les Upanishad, les kétouvim, la Bhagavad-Gita, le Shir Hashirim, le Coran, l’Évangile selon Luc, de Judas, selon Matthie....... compulser les livres sacrés et profanes, les livres de la science et ceux la superstition.
** 👉C'est comme ça et seulement comme ça que tu peux éviter de devenir monomaniaque,de tomber dans l’exclusion de l'autre qui conduit à l’extrémisme.
** 👉L’extrémisme qui a poussé Daech à commettre des actes que tu viens toi même à l'instant de qualifier de "barbares".
---------------------------------Said : le 15 Novembre Vingt_Vingt ----⦁ : 📌 Une synthèse mérite d'être lu et relu par autrui...Je dois citer Churchill:** 👉 '' La droite voudrait préserver les restes de notre triple héritage, quitte à les adapter car, disait Churchill, il faut savoir couper les arbres pour que la forêt soit plus belle. ''

----------------------------------------
** 👉 ⦁ 👀 « Ce projet me rappelle l’imagination de mon enfance. »
Le doute est une interrogation.
Il peut être le pressentiment,
l’impression d’une réalité

différente... objectifs spécifiques ‘’ S@Vë:’’
• Favoriser la participation sociale
• Lutter contre GES
• Soutenir les ;énergies renouvelables
• Soutenir les mesures d’atténuations
• Favoriser les relations inter-Énergies vertes
• Favoriser l’accès à la culture Solaire
• …….** 👉 ⦁ 👀
VOTRE CONTRIBUTION
Votre contribution volontaire est remis à l’association ‘’ S@Vë ’’ qui a pour mission de :
• Favoriser la participation sociale
• Lutter contre GES
• Soutenir les énergies renouvelables
• Soutenir les mesures d’atténuations
• Favoriser les relations inter-Énergies vertes

Favoriser l’accès à la culture Solaire.



• …….

• ** 👉 ⦁ 👀……. C'est mon opinion..!
-*- ِComment informer ?
-*/*- Comment sensibiliser ?
-*/*- Comment former ?
-*/*- Comment laver un Cerveau de l'individu ?
-*/*-*/*-*/*-*/*-*/*----
 🍁 🍁 L'éducation islamique ---*/*-*/*-






*/*-*/*-*/*-
من بين الأسئلة التي طرحها المغاربة خلال النقاش حول ظواهر 🍁 غتصاب الأطفال وتزويج القاصرات 🍁 اغتصاب الأطفال وتزويج القاصرات 🍁 سؤال هام عن الأسباب التي تجعل الشعب المغربي غير مكترث تجاه هذه الظواهر،
🍁 حيث لم يتحرك إلا بعدما قتل الطفل عدنان بطنجة، لكن عندما يكون هناك اغتصاب دون قتل لا أحد يحرك ساكنا ضدّ هذا الفعل الشنيع،
كما أن تزويج طفلة في السابعة أو التاسعة من عمرها لا يحرك في 🍁الناس أي استنكار أو رفض، 🍁 ولا يعتبر اغتصابا أو جريمة،
🍁 بل أكثر من ذلك يتعبأ البعض للدفاع عنه دون خجل. زواج الاطفال وجذور ** 👉 ⦁ 👀 البيدوفيليا** 👉 ⦁ 👀 في الفقه الإسلامي ** 👉 ⦁ 👀 وإذا علمنا بأن ما يحدث بالمغرب هو نفسه ما يجري في مختلف البلدان الإسلامية، ** 👉 ⦁ 👀 فسيجعلنا ذلك نطرح السؤال حول جذور هذا السلوك الشاذ في ثقافة المجتمعات الإسلامية. ** 👉 ⦁ 👀 البيدوفيليا في العصور القديمة: ** 👉 ⦁ 👀“البيدوفيليا” Pedophilia هي ظاهرة الميل الجنسي للأطفال الصغار الذين هم دون سنّ الرشد،
وهو ميل يعتبر في عصرنا أمرا شاذا بسبب عدم تطابقه مع** 👉 ⦁ 👀 وضعية الطفل الذي يحتاج إلى الحماية والرعاية نظرا لهشاشة موقعه بوصفه كائنا ضعيفا وسط عالم الكبار. ** 👉 ⦁ 👀 كما أن شذوذ هذا السلوك يتأكد أمام عموم مشاعر العطف والحنان التي تطبع سلوك الأغلبية إزاء الأطفال، ما يعني أن شخصية “البيدوفيل” بمختلف أنواعها التي ذكرها الأخصائيون، ** 👉 ⦁ 👀 هي شخصية مضطربة وغير سوية. ** 👉 ⦁ 👀 غير أنّ هذه الظاهرة كانت أمرا طبيعيا في العصور القديمة، ** 👉 ⦁ 👀فسواء في الثقافة الفارسية القديمة ** 👉 ⦁ 👀 أو عند اليونان ** 👉 ⦁ 👀 أو حضارات ما بين النهرين ** 👉 ⦁ 👀كانت العلاقة الجنسية بين الرجال البالغين والصبية اليافعين لا تعتبر أمرا منكرا، ** 👉 ⦁ 👀بل تدخل عندهم ضمن متع الحياة وخاصة لدى الطبقات الأرستقراطية الراقية، ** 👉 ⦁ 👀 بل كانت في بعض الديانات القديمة ** 👉 ⦁ 👀 تعتبر أمرا مقدسا يدخل ضمن العبادات خاصة للإلهة “عشتار”. ** 👉 ⦁ 👀 وقد عُرفت هذه العلاقات الجنسية مع الأطفال الذكور في الحضارة الإسلامية باسم🍁 “حب الغلمان”🍁،
🍁 وقد شاعت في عصور ازدهار العواصم الإسلامية الكبرى وخاصة بغداد،
أما العلاقات مع الطفلات الصغيرات فقد كانت تعتبر أمرا شرعيا تماما🍁 بوجود عقد 🍁“زواج”🍁
أطلق عليه الفقهاء المسلمون “نكاح الصغيرة” أي الطفلة.
وتبرز العديد من الدراسات الأنثروبولوجية والأركيولوجية أنّ ممارسة🍁 الاعتداء الجنسي على الأطفال والطفلات منذ أزمان غابرة في تاريخ البشرية 🍁كان أمرا جاريا كما تدلّ على ذلك العديد من الرسومات 🍁والنقوش 🍁 في الآثار الإغريقي🍁ة والفرعونية وكذلك الفارسية والرومانية وحتى الصينية. تزويج الطفلات في الفقه الإسلامي: 🍁 تزويج الطفلة الصغيرة في بعص البلدات الإسلامية مثل 🍁اليمن 🍁وأفغانستان لا يزال معمولا به حتى اليوم نجد في كتب الفقهاء المؤسسة للفقه الإسلامي 🍁 بمختلف مذاهبه بابا أطلقوا عليه “نكاح الصغيرة”، 🍁 أكدوا فيه بنوع من التأصيل الشرعي 🍁 جواز اغتصاب الطفلات بمضاجعتهن باسم 🍁 “الزواج” 🍁 ، ويستند هذا الفقه الذي يبدو لنا اليوم ** 👉 ⦁ 👀 “شاذا” إلى مرتكزين اثنين : ** 👉 ⦁ 👀زواج النبي من عائشة ** 👉 ⦁ 👀 وهي طفلة في سن السادسة ** 👉 ⦁ 👀 ودخوله بها في ** 👉 ⦁ 👀سنّ التاسعة ** 👉 ⦁ 👀 كما ورد في مراجع الحديث ** 👉 ⦁ 👀 وخاصة صحيح البخاري ، ثم الآية الرابعة من سورة الطلاق ** 👉 ⦁ 👀 “واللائي لم يحضن” ** 👉 ⦁ 👀 والتي تمّ تفسيرها على أن الطفلات اللواتي لم تبلغن المحيض ** 👉 ⦁ 👀 معنيات بالزواج والطلاق في هذه الآية. ** 👉 ⦁ 👀 فقالوا “وإنَّما يجب على الزوجة الإعداد من الطَّلاق بعد الوطء، ** 👉 ⦁ 👀 فدلّ على أن الصغيرة التي لَم تَحض يصحُّ نكاحُها”. ** 👉 ⦁ 👀 ووجه الدلالة هنا أن ** 👉 ⦁ 👀 “العدة” حسب هؤلاء الفقهاء “لا تكون إلا عن نكاح ** 👉 ⦁ 👀” أي زواج.
فقال ابن كثير في تفسير الآية: “وكذا الصغار اللائي لم** 👉 ⦁ 👀 يبلغن سن الرشد أن عدّتهن كعدّة ** 👉 ⦁ 👀 الآيسة ثلاثة أشهر” ** 👉 ⦁ 👀 وفي تفسير الطبري:”وجعل الله جل ثناؤه أيضا للتي ** 👉 ⦁ 👀 لم تحض الصغيرة ثلاثة أشهر”، ** 👉 ⦁ 👀وفي تفسير الجلالين:
** 👉 ⦁ 👀 ”واللائي لم يحضن لصغرهن فعدتهن ثلاثة أشهر”. وعند القرطبي ** 👉 ⦁ 👀:”يعني الصغيرة فعدتهن ثلاثة أشهر”. ويعترض بعض المفكرين المعاصرين على هذه التفسيرات الخطيرة متسائلين كيف يتحدث هؤلاء الفقهاء عن ** 👉 ⦁ 👀 “العدّة” بينما رحم الأطفال لا قابلية له للحمل بعدُ ؟ ** 👉 ⦁ 👀 هذا التناقض ** 👉 ⦁ 👀 جعل البعض يرى بأن في تفسير الآية حدث خطأ فادح أدى إلى التضحية بالطفلات وشرعنة اغتصابهن من طرف الكبار في الإسلام. ** 👉 ⦁ 👀 ومن هؤلاء المعترضين المستشار أحمد عبد ماهر الذي كتب ** 👉 ⦁ 👀“إن هؤلاء الفقهاء من مخابيل الأمة لم يفرقوا بين قوله تعالى “وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ” ** 👉 ⦁ 👀 وقول “وَاللَّائِي لَا يَحِضْنَ” فوقعوا في المحظور وأحلوا زواج الرضيعة ** 👉 ⦁ 👀 وتفخيذها ووطئها إن كانت تتحمل الوطء، ** 👉 ⦁ 👀وما ذلك إلا من فرط جهلهم باللغة العربية”. 🍁 لكن رغم ذلك فقد انبنى على حديث البخاري 🍁 عن زواج النبي بعائشة وكذا تفسير المفسرين للآية المذكورة 🍁 فقه كامل ذهب إلى القول بجواز تزويج الصغيرة مهما كان عمرها إن كانت 🍁 “تطيق الجماع”، وأنه لا اعتبار لرضاها إذا زوّجها وليها، 🍁 ولا خيار لها بعد الزواج إذا بلغت. 🍁 يقول ابن بطال: 🍁 “يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد 🍁، لكن لا يُمكَّن منها حتى تصلح للوطء” ويقول: “ويؤخذ من الحديث أنَّ الأب يزوج البكر الصغيرة بغير استئذانها “. 🍁وقد اتفقت جميع المذاهب الأربعة بأنه يجوز “إجبارُ الصغيرة على النِّكاح” 🍁 واختلفوا فقط في هل يجوز هذا الإجبار للجدّ بجانب الأب أم للأب وحده. 🍁 كما أن هذا “الإجبار على النكاح” للطفلة الصغيرة لا يجوز لها التراجع عنه بعد بلوغها سنّ الرشد، 🍁حتى لا تفلت أبدا من قبضة مغتصبها. 🍁 وميز الفقهاء بين تزويج الطفلة وبين “تسليمها” لزوجها من أجل “الوطء” أ🍁أي المعاشرة الجنسية، 🍁فقال بعضهم لا يجوز تسليمها إن لم تكن “تطيق الوطء” أي تتحمل العملية الجنسية، 🍁 وقد حدّد بعضهم معيار تحمل “الوطء” عند الطفلة الصغيرة أن تكون “سمينة” غليظة الجسم 🍁 ولو كان ذلك قبل التاسعة، 🍁فقالوا ” فإن كانت تحتمل الوطء زال المانع “!!!. وبهذا قال 🍁مالك والشافعي 🍁 وأبو حنيفة 🍁 : “حدّ ذلك أن تطيق الجماع ويختلف ذلك باختلافهن ولا يُضبط بسن 🍁 ” ! أما إذا بلغت الطفلة التاسعة فلا شيء يقيها من الوطء والاغتصاب لأنهم اعتبروا سنّ التاسعة هو 🍁 “سن الوطء” 🍁 أي الاغتصاب المباشر للطفلات معتمدين في ذلك على ما جاء في البخاري ومسلم من أن النبي 🍁 تزوج عائشة في سنها السادسة وعاشرها جنسيا في سنّ التاسعة، 🍁 فصار ذلك عندهم معيارا وقاعدة لـ “الوطء” واغتصاب الصغيرات. 🍁 وقال الحنابلة 🍁في نكاح الصغيرة في قسوة بالغة : “إذا بلغتِ الصغيرة تِسْعَ سنين، 🍁دُفِعَتْ إلى الزوج، 🍁 وليس لهم أن يَحبسوها بعد التِّسع، 🍁ولو كانت مهزولةَ الجسم، 🍁 وقد نصَّ الإمامُ أحمد على ذلك”. ومن المهازل الكبرى المنسوبة إلى ابن حنبل عن “الاستبراء” في 🍁حالة الطفلات حيث قال: 🍁“تُستبرأ وإن كانت في المهد” ومعلوم أن الاستبراء إنما يكون من أجل التأكد من عدم الحمل، فكيف تُستبرأ الرضيعة التي في المهد مع عدم قابليتها للحمل ؟
في كتاب “ردّ المختار على الدرّ المختار” لابن عابدين ورد ما 🍁يلي:”فإن السمينة الضخمة تحتمل الجماع ولو صغيرة السن” وصغيرة السن 🍁هنا أي ما دون التاسعة. وهذا معناه أن صغر السنّ عند هؤلاء الفقهاء إنما يتبع لمعايير جسمانية لا نفسية ولا عقلية، 🍁 حيث لم يكونوا يأبهون في ذلك العصر بتوازي النمو الجسماني مع النمو النفسي والعقلي. وبهذا يمكن القول إنّ الفقه الإسلامي قد ترك جميع الأبواب مفتوحة والأعذار متيسرة لتبرير اغتصاب الطفلات، 🍁فعدم ضبط الاغتصاب بسنّ محدّدة عند بعض المذاهب وربطه بـ”تحمل الوطء” وباختلاف الطفلات في أجسامهن بين “السمينة” و”الهزيلة” معناه أنهم تركوا للأب وللشخص المغتصب الحق في تحديد مدى قدرة الطفلة أو عدم قدرتها على تحمل عملية الاغتصاب الجنسي. 🍁 وقد تعمق النووي في شرحه لصحيح مسلم في تبرير هذا الموقف الذي لا يقبله الحس السليم، إذ يقول متحدثا عن الطفلة الصغيرة: “وأما وقت زفاف الصغيرة المزوَّجة والدخول بها، 🍁 فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عُمل به، وإن اختلفا فقال أحمد وأبو عبيد: تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها. وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة: 🍁حَدُّ ذلك أن تطيق الجماع،
🍁ويختلف ذلك باختلافهن، ولا يُضبط بسِن، وهذا هو الصحيح”. أي أن “الصحيح” حسب النووي أن نكاح الطفلة لا ينبغي أن يُحدد بسنّ معينة بل بتقدير الأب والزوج المغتصِب، حيث هما اللذان سيُقرران إن كانت الطفلة “تطيق النكاح والوطء”: “فربما تطيق الجماع بعض الصغيرات بملاحظة سمنها مثلا، و صغر آلة زوجها، و ربما لا تطيقه من كانت أكبر سنا إذا كانت هزيلة وكانت آلة زوجها عظيمة “. 🍁 وهكذا تدخل الفقهاء حتى في العضو الذكري للمغتصب فقالوا إن كان صغيرا لا بأس من تزويج الطفلة وإن كان كبيرا فالأفضل انتظار أن تبلغ الطفلة السنة التاسعة. وقال الخطيب الشربيني بوضوح لا مراء فيه شارحًا قَوْل النَّووي في “المنْهاج”: 🍁 “ويَحرم وطْءُ مَن لا تحتمل الوطْء لصغَر أو جُنون أو مرض أو هُزال أو نحو ذلك لتضرُّرها به، وتُمهل حتى تُطيق، فلو سُلمت له صغيرة لا تُوطأ، لم يلزمه تسلمها؛ لأنه نكح للاستمْتاع لا للحضانة”. أي أن الرجل لا ينبغي أن يتسلم الطفلة من والديها إذا لم تكن مهيأة للنكاح لأنه يتسلمها لمتعته وليس لتربيتها وحضانتها.ر 🍁 وهو كلام يبدو في غاية القسوة واللاإنسانية في عصرنا هذا. زواج الطفلة الصغير يجيزه كل فقهاء الإسلام ومن الفقهاء من اعتبر أنه في حالة صغر الطفلة “يجوز أن يتَّفق الولي والزوج على أن يدخل الزوجُ بالصغيرة الرضيعة من دون أن يطأها، بل يقتصر على تقبيلها وضمِّها بشهوة وتفخيذها”. 🍁 وهذا الاعتبار أدى إلى ظاهرة “تفخيذ الرضيعة” التي تنسب اليوم إلى الخميني والشيعة بحكم ما جاء في كتاب “تحرير الوسيلة” للخميني في قوله: 🍁 ”لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة”. والحقيقة أن مضمون ما ورد عند الخميني هو نفسه ما ورد في كتب فقهاء السنة أيضا. والخطير ما ذهب إليه الأئمة مالك والشافعي وأبو حنيفة من أنّ “الرضيعة التي عمرها دون السنتين لو “أطاقت الجماع” 🍁 جاز وطؤها عندهم، فضلاً عن لمسها بشهوة وتفخيذها”. وما زال بعض المشايخ اليوم يؤكدون ذلك دون خجل. والغريب هو كيف يعتبر هؤلاء بأن الرضيعة “تطيق الوطء” ؟ إنها غاية الاعتداء على الطفولة وانتهاك حرمتها. والحقيقة أن لمس الرضيعة وتفخيذها واستغلالها جنسيا اعتبر عند عموم الفقهاء أمرا مسكوتا عنه، بمعنى أنه حلال ويدخل ضمن حقوق الزوج ما دام لم يرد فيه نص تحريم، يقول ابن قدامة في “المغني”: 🍁 “لا يوجد دليل على حرمة مباشرة الرضيعة وتقبيلها وتفخيذها بشهوة “. ويبدو من نصوص الفقهاء القدامى أن كل همّهم كان إرضاء حق الرجل في متعته الجنسية، وعلى المرأة والطفلة وحتى الرضيعة أن تستجيب لذلك، فهذا ابن القيم الجوزية في كتابه “بدائع الفوائد” كتب ما يلي :” وفي الفصول روي عن أحمد في رجل خاف أن تنشق مثانته من الشبق، 🍁أو تنشق أنثياه لحبس الماء في زمن رمضان، يستخرج الماء (يقصد المني)، ولم يذكر بأي شيء يستخرجه. قال: وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره كاستمنائه بيده، أو ببدن زوجته، 🍁 أو أمته غير الصائمة، فإن كان له أمة طفلة، أو صغيرة، استمنى بيدها، وكذلك الكافرة، ويجوز وطؤها فيما دون الفرج “. والغريب أن هؤلاء الأئمة الكبار الذين أجازوا اغتصاب الطفلات لم يكترثوا بحديث آخر يقول “لا تنكح البكر حتى تستأذن”. 🍁وهو حديث لا يمكن تطبيقه على الطفلة الصغيرة لأنه يتعلق بالبالغين الراشدين الذين يُؤخذ رأيهم ويُطلب موقفهم، ومعلوم أن ذلك لا يكون إلا لمن كانت له شخصيته المستقلة ووعيه الناضج، ما يضرب في الصميم كل فقهيات “نكاح الصغيرة”، 🍁 حيث يتناقض فقه الشذوذ الجنسي هذا مع مبدأ موافقة العروس ورضاها كما يتعارض مع نصوص أخرى وردت في القرآن حول ربط مسؤولية الزواج مع المسؤولية المالية، 🍁 فالرشد المالي مرتبط بسن الزواج وهو ما يتنافى مع وضعية الطفلات الصغيرات. من جانب آخر يلاحظ استعمال الفقهاء لكلمة “امرأة” أو كلمة “نساء” للدلالة على الطفلات، 🍁ما يؤكد عدم وجود مفهوم الطفولة عندهم في العصور القديمة. يبدو أنّ هذا الشذوذ الجنسي كان سائدا لدى الشعوب الأخرى من غير المسلمين كما أشرنا في الفقرة أعلاه، 🍁 مما يمكن معه القول إنّ الفقه الإسلامي تأثر بثقافة محيطه كما تأثر بها الفقهاء من الذين قرؤوا النصوص الإسلامية وفهموها في سياقها لذلك الزمان. إنها أمور كانت طبيعية في القرون الغابرة، لكنها اليوم صارت منكرة وفي غاية القبح، ولهذا انقسم فقهاء اليوم بين من سكت عن هذا الموضوع وترك الدول تقرر فيه ما تراه وفق التزاماتها وحسب التحولات الجارية، وبين من ظلّ مُصرا على تكرار المواقف الفقهية القديمة معرضا نفسه إما للمحاسبة أو للسخرية. 🍁 حيرة الفقهاء والدعاة وارتباكهم في عصرنا : صفحة احد الكتب المدرسية عن خطورة زواج الأطفال والتي اثارت غضب الإسلاميين مؤخرا بالمغرب ما زال الكثير من الفقهاء والدعاة الدينيين يصرون على النظر إلى الطفلات بنظرة غير سوية، حيث يعتبرونهن صالحات للاستهلاك الجنسي طبقا لما أجمعت عليه المواقف الفقهية القديمة، كما يعارضون كل الدعوات المدنية الداعية إلى حماية الطفولة من الاغتصاب باسم الزواج، حيث يعتبرون ذلك عرقلة لـ “العِشرة الحلال” كما سماها الدكتور أحمد الريسوني، 🍁 دون أن ينتبهوا إلى أن “العِشرة” المعنية هنا إنما هي مسؤولية جسيمة تتعلق بالراشدين البالغين وببناء أسرة، وليس فقط استهلاك لحم الطفلات في الفراش. ومما يترتب عن هذه النظرة المليئة بالشذوذ ما يتعلق بـ”حجاب الطفلات”، حيث يثبت إصرار المتطرفين على تحجيب الطفلات الصغيرات نظرتهم غير البريئة إلى أجسادهن، وقد كتب أحدهم قبل عام من هذا التاريخ دون خجل أو وجل، معلقا على ظاهرة اغتصاب أئمة المساجد للطفلات الصغيرات، بأنه على المغاربة أن يمتنعوا عن إلباس طفلاتهم تنورات قصيرة لتجنب إثارة شهوات الرجال ( !؟). وهل هناك خبل أكثر من هذا ؟ وفي عصرنا هذا ما زال بعض المشايخ يكررون ما ورد على ألسنة فقهاء الأمس البعيد، فهذا الشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريمي في معرض رده على من أنكر تزويج الطفلات في سن السادسة أو التاسعة انطلاقا من حقوق الإنسان المعاصرة وحقوق الطفل، وبعد أن استعرض أسانيد الأخبار الواردة في البخاري ومسلم والتي تثبت بأن الرسول تزوج عائشة في السن السادسة ودخل عليها في سن التاسعة قال موضحا بمنطق غريب لا يصدر عن عاقل:” إذا كان الغرض من ذلك (أي احترام الطفولة) هو أن يتأسى المسلمون بأنظمة عالمية فينبغي أن يشار إلى أمر مهم وهو أن هناك فرق بين المسلمين والكفار في باب الأخلاق، ينبغي أن يعلم أننا نختلف معهم في أصول الأخلاق”. فالشيخ هنا يعتبر بأن من الأخلاق الحميدة التي يتحلى بها المسلمون ويختلفون بها عن “الكفار” نكاحهم للطفلات وهذا معناه أن الغربيين “الكفار” غير متخلقين ما داموا لا يمارسون هذه الأفعال الشنيعة، إنه العالم مقلوبا رأسا على عقب. 🍁 وقد حاول “الأزهر” سنة 2019 فرض قانون للأحوال الشخصية في مصر يبيح زواج الطفلات ـ طالما وافق ولي الأمر والقاضي الشرعي ـ وهو أكبر دليل على أن المؤسسات الدينية الرسمية ما زالت لم تستطع إحداث القطيعة المطلوبة مع مساوئ الفقه القديم، 🍁غير أن قرارا رئاسيا عجل بإصدار مادة قانونية مجرمة لتزويج القاصرات في مصر وهي المادة رقم 227، فقرة 1 من قانون العقوبات، نصت على أنه “يعاقب بالحبس مدة لا تتجاوز سنتين أو بغرامة لا تزيد عن ثلاثمائة جنيه، كل من أبدى أمام السلطة المختصة بقصد إثبات بلوغ أحد الزوجين السن المحددة قانونا لضبط عقد الزواج، أقوالا يعلم أنها غير صحيحة، أو حرر أو قدم لها أوراقا كذلك، متى ضبط عقد الزواج على أساس هذه الأقوال أو الأوراق”. 🍁 إن مجتمعا يقبل بتزويج القاصرات هو مجتمع عليل يعاني من انعدام الوعي بقيمة الإنسان، ومن الضروري التفكير في مواجهة هذه الظاهرة التي هي من مظاهر التخلف الفاضحة. الحلول والتدابير المطلوبة لوضع حد لاغتصاب الطفلات باسم الزواج: لمواجهة هذه الظاهرة السلبية والخطيرة من الضروري العمل على: ـ إقبار فقه اغتصاب الطفلات بشكل حاسم ونهائي من طرف المرجعيات الفقهية الرسمية للدول الإسلامية، والاعتراف بأن ما ورد فيه مرتبط بزمان آخر غير زماننا هذا وأنه لا يجوز بحال إحياؤه من جديد والاستمرار في اعتماده. ـ تغيير مفهوم البلوغ من المعنى التقليدي إلى المعنى القانوني العصري، احتراما لمعنى الطفولة ولحقوق الطفل. ـ إلغاء المواد 20، و21، و22 من مدونة الأسرة، وملاءمة التشريعات الوطنية طبقا للدستور مع الاتفاقية الدولية لحقوق الطفل. وسن مواد في مدونة الأسرة تتضمن عقوبات ضد من خرق سن الزواج القانونية التي هي 18 سنة. ـ القيام بحملات تحسيسية واسعة وممتدة وغير موسمية لرد الاعتبار للطفلات وحمايتهن، وخاصة في المناطق القروية مثل نواحي ميدلت ووزازات، وتوفير بنيات التمدرس وإلزام العائلات بتدريس بناتها. ـ معاقبة القضاة الذين يبالغون في استعمال سلطتهم التقديرية لتكريس ظاهرة تزويج القاصرات. ـ معاقبة المواطنين الذين يعتمدون زواج “الفاتحة” الذي لا يتم توثيقه لدى قاضي محكمة الأسرة بسبب خرقه لسن الزواج القانونية. مواضيع ذات صلة عصيد ينتقد محاكمة أحمد عبده ماهر بتهمة (ازدراء الأديان) وإيداعه السجن ثقافة الصحراء أمازيغية بامتياز وليست ثقافة حسانية عيوب العقل العربي من وجهة نظر أمازيغية جامعة أكسفورد تسلط الضوء على القضية الأمازيغية في شمال افريقيا فرنسا كناشرة للعروبة ومناهضة للأمازيغية .. بقلم الاستاد محمد بودهان Linkedin Digg Twitter Whatsapp Facebook شاركها التعليقات جذور البيدوفيليا في الفقه الإسلامي .. بقلم احمد عصيد النشر : البوابة الأمازيغية قسم المقالات و الآراء : شـاهـد أيـضـا

⦁ Notre éducation est basée sur la soumission,
⦁ l’idéalisme,
⦁ le fanatisme !!!
⦁ chose qu'écrase notre liberté philosophique,
⦁ ce qui explique le sentiment névrotique courant dans la société islamique.
, الخضوع ... و الشعور العصبي بلا تفسير " الكلمة "
⦁ إن تعليمنا يقوم على الخضوع ولا الحوار المتبادل ،
⦁ الذي تسحقه حريتنا الفلسفية،
⦁ وهو ما يفسر الشعور العصبي الحالي في المجتمع.

-*/*- وعلي سبيل المثال
إجبار الطفل و الشاب على حفض كالببغاء وإعادت تعلم القرآن دون فهم "الكلمة" :"** 👉 ⦁ 👀

-*/*- الحل

, لا ثم لا للخضوع ......en 2020 و الشعور بالتقدير والإحترام المتبادل تفسير " الكلمة
وفهمها ....."
السلوكيات للتعليم الموضوعي و الإجابي
⦁ إن تعليمنا يقوم على الخضوع،
⦁ الذي تسحقه حريتنا الفلسفية،
⦁ وهو ما يفسر الشعور العصبي الحالي في المجتمع الإسلامي
.

⦁** 👉 ⦁ 👀 ؟ ما هي كيفية التعامل مع الطفل ؟...

⦁ بدلًا من إجبار الطفل على أمر لا يرغب به،
⦁ اجلس إلى جانبه وحاول أن تبدي اهتمامًا بما يرغب به،
⦁ هذا النوع من السلوكيات قد يساعد على تحفيز رد فعل بالمنطق الفردي ...
7. -*/*- ⦁ 🚨 C'est quoi un lavage du cerveau ?

Je dois saluer la démarche de Mme Salwa Tazi ,
que je cite
⦁ 👀 '' Moi,
⦁ J'étais rebelle depuis mon enfance.
⦁ Le POURQUOI?
⦁ Le ''mideb ', nous oblige a apprendre le سورة القرآن بدون فهم
⦁. -*/*- ⦁ 🚨 Nous n'avions pas acquis le droit à la parole.
⦁ Elle n’était plus réservée qu'à une élite.
⦁ Nous n' avions pas droit au commentaire ni aux critiques de
⦁ -*/*- ⦁ 🚨 ma liberté de penser n'a vu le jour qu'a partir . -*/*- ⦁ 🚨 de refuser et ne plus se soumettre aveuglement aux supercheries religieuses .
Je suis un être humain libre.
J’ai besoin de ma liberté .d’expression.
Avant de formuler un jugement, je fais usage de mon libre-arbitre,
de mon ouverture d’esprit et de mon discernement......( ).....
⦁ ⦁ 👀 '' J’étais comme l’enfant qui découvre que les légendes,
les contes et le père Noël ne sont qu’une création
humaine et un défi commercial: vendre du rêve. ''
⦁ Toutes mes croyances étaient mises à nu, étalées sous mon regard naïf.
7. -*/*- ⦁ 🚨 J’étais comme l’enfant qui découvre que les légendes,
⦁ Je partage la Citation de Hubert ' :'' Hubert Reeves - Devenir adulte,
7. -*/*- ⦁ 🚨 c'est reconnaître, sans trop souffrir, que le "Père Noël" n'existe pas. ..''
⦁ les contes et le père Noël ne sont qu’une création humaine et 7. -*/*- ⦁ 🚨 C'est un défi commercial:
C'est vendre du faux rêve et leur paradis supposé....