La laïcité est combattue par les(4) feux croisés

La laïcité est combattue par les (4) feux croisés
 . Le remplacement d’une transcendance religieuse par une transcendance civique,
 désormais seule origine légitime des lois et des institutions, signe l’avènement d’une laïcité fidèle aux idéaux de la République.
 Héritier de la Révolution et de la Loi Combes de 1905,
 le penseur républicain nous invite à mesurer à quel point l’histoire de la laïcité demeure pour chaque société l’histoire de son propre chemin vers la démocratie.
 Cette histoire demeure à faire au Québec,
 mais on peut se réjouir d’en trouver les premiers jalons dans le dernier livre de l’historien Yvan Lamonde ....( )....
 Avancées et reculs : une histoire des combats laï… – Spirale – Érudit (erudit.org)

La Laïcité

En droit,
-*/*- la laïcité est le « principe de séparation dans l'État de la société civile et de la société religieuse
»1 et « d'impartialité ou de neutralité de l'État à l'égard des confessions religieuses »1. Le mot désigne par extension le caractère des « institutions, publiques ou privées, qui sont indépendantes du clergé et des Églises »1.

La laïcité s'oppose à la reconnaissance d'une religion d'État. Toutefois,
le principe de séparation entre l'État et les religions peut trouver des applications différentes selon les pays, de la laïcité proprement dite à la simple sécularisation (sécularisme).

ما هي العَلمانية؟ وكيف ظهرت في التاريخ؟ 1\👍  3 | Marayana - مرايانا

                 Clic :    -*/*-                https://youtu.be/CR3R2QJFdwY


'' مفهوم “العَلمنة ”
 La Laïcité , c’est le ciment de notre société
طيب.

هل تعني العَلمانية فصل الدين عن الدولة؟

 فقط؟
 طبعاً،
هذا أحد أسُس مفهوم “العَلمنة”.
 لكن…
ليس ذاكَ كلّ ما تعنيه.
o لا تعني العلمانية،
o أيضاً، إقصاء الدين
o أو تهميشه أو النيل منه،
o بقدر ما ترتقي به إلى نطاق خاص،
 بين الفرد والله،
 ولا ثالث بينهما.
o Être Laïc,
o c’est tout simple :
La laïcité, est consubstantielle au triptyque
 « liberté de pratiquer ou ne pas pratiquer ,
 Égalité entre toute ( différence ).,
 Fraternité , C’est ca l’humananité »,
 Qui est le ciment de notre société.
 Puisque le ciment de notre société,
-*/*- C' est l’humanité ne fait qu’une,
 au-delà du genre, de la religion ou des origines de chacun,
 il est fondateur et unifiant d’appliquer à tous les citoyens le même corpus de valeurs, de principes et de règles.

تونس بربريية " أمزيغية " ولا وهابية ولا إرانيية